- والإلمام ضرب من النظر ، وهو مثل قول أبى الشيص « 1 » : [ الكامل ] أجد الملامة في هواك لذيذة البيت « 2 » ، وقول أبى الطيب : [ الكامل ] أأحبّه وأحبّ فيه ملامة ؟ البيت « 2 » ، وقد تقدم ذكرهما في « 3 » التغاير . - وأما الاختلاس « 4 » : فنحو « 5 » قول أبى نواس « 6 » : [ الكامل ] ملك تصوّر في القلوب مثاله * فكأنّه لم يخل منه مكان اختلسه من قول كثير « 7 » : [ الطويل ] أريد لأنسى ذكرها فكأنّما * تمثّل لي ليلى بكلّ سبيل - وقول عبد اللّه بن مصعب « 8 » : [ الوافر ] كأنّك كنت محتكما عليهم * تخيّر في الأبوّة ما تشاء « 9 » ( ويروى « كأنك جئت محتكما ) « 9 » » ، اختلسه من قول أبى نواس « 10 » :

--> ( 1 ) سبق هذا في باب التغاير 751 فانظره ، وانظر ديوان المتنبي بشرح التبيان 1 / 4 ، والوساطة 206 ( 2 ) سقطت كلمة « البيت » من ف في المرتين ، ومن المطبوعتين في المرة الأولى . ( 3 ) في ع والمغربيتين : « في باب التغاير » . ( 4 ) انظر الوساطة 204 و 205 ، في التفنن في السرقة ، وفيه البيتان . ( 5 ) في ع : « فمثل قول . . . » ، وفي المطبوعتين فقط : « فهو قول . . . » . ( 6 ) ديوان أبى نواس 405 ( 7 ) ديوان كثير 108 ، وانظر ما قيل عنه في الأغانى 8 / 95 و 96 و 9 / 341 و 342 ، والوساطة 205 و 220 ، وحلية المحاضرة 1 / 333 و 374 و 2 / 64 ، وينسب فيه لأبى صخر والموشح 234 و 235 و 255 وسر الفصاحة 251 ، حول استحسانه أو سرقته من جميل . ( 8 ) انظره مع قول أبى نواس الآتي في الوساطة 205 باختلاف يسير . ( 9 - 9 ) ما بين الرقمين ساقط من ف ، وفي المطبوعتين : « . . . محتكما عليهم » . ( 10 ) ديوان أبى نواس 239 ، والوساطة 205 ، وكفاية الطالب 146